本报记者 王学文
　　到青州采访，走进青州的村庄，我吃了一惊。
　　我曾走过很多农村地区，这些地方给人的印象是，乡亲们一辈子玩土坷垃，粗犷豪放，锄头镢头是他们亲密的家伙什儿。过年写春联，家家户户要到村里有限的几位文化人如本村的小学老师那里排队。家里墙上贴的是“富贵有余”的鲤鱼年画、“二月二龙抬头，万岁皇爷使金牛”的杨家埠小年画。　
　　青州却不是这样——一半面积以上是低山丘陵，农业人口仍占大多数，笔墨纸砚是他们的手中宠物。
　　一位同事说，他同学的舅舅在村里务农，却是闻名全市的书法家。农村很多人家除了贴年画，还挂有一幅山水丹青或是一幅龙飞凤舞的毛笔字。陪同我们的市委宣传部的小伙子说：他结婚时，专门买了一幅字贴在新房，青州很多年轻人结婚都这样做。
　　据了解，青州目前是国内最大的书画文化市场、中国北方重要的书画交易中心，年交易额100多亿元。青州书画市场的价格是国内书画市场重要的参考指数。
　　青州的这种现象是怎么形成的？除了直接的经济原因，有哪些深层的文化原因？
　　向青州朋友讨教，阅读他们送我的青州史志，我形成了如下看法：这是在王府文化、齐文化、鲁文化三种文化滋养下形成的。在青州绵延160年的明朝衡王府，使王府的琴棋书画雅好广泛散播民间，这是最重要的原因，是独特的个性原因。齐文化重商、开放的基因，鲁文化重德、守信的传统，滋育这里办起书画市场，护佑书画市场越办越大。这是一般性原因，是齐鲁大地上的共性原因。　
　　青州是古九州之一。从战国时期到现在的2000多年里，这片土地上先后建起过六座古城，其中一座还曾做过南北朝时期燕国的国都；从西晋至清末，青州一直是山东中部的政治文化中心。佛像、石刻、魏碑……文化遗存富集；范仲淹、欧阳修、李清照……文化名人荟萃。不言而喻，这些人文宝藏都对青州产生过很深的影响。
　　对青州近世书画文化影响最大的，还数明衡王府。
　　朱元璋将儿子们分封到各地做王，明朝的后世皇帝纷纷效仿。公元1487年，明宪宗朱见深将第七子朱祐楎分封到青州，封衔衡王，是为青州第一代衡王。自彼时至清朝顺治初年，衡王共传六世七王。
　　衡王虽贵为王侯，却不是在京华富贵乡，而是在乡野村店，长守于此，他们时不时低下高贵的头颅。青州井塘村，一个古老的山村，一位衡王的女儿下嫁到这里，对象是一名樵夫。这是上了当地史志的。王府毕竟是王府，琴棋书画，梅兰竹菊，不是附庸风雅，而是本色常态。随着衡王府与民间交往的加深，这种王府文化也流传到民间。清顺治初年衡王府被抄，王孙公子隐匿民间，王府大量文化收藏品被卖于当地，更将王府书画文化带到普通人家。可谓旧时王谢堂前“燕”，飞入寻常百姓家。几百年过去，这种文化已由星星之火成了燎原之势。
　　这就是在青州人人懂点书画的历史原因，也是青州形成庞大书画市场的历史底蕴。
　　这种文化底蕴几百年来在青州从未间断，即使在战乱动荡期间，人们将其隐藏不露，也没有遭到破坏。这种底蕴使得青州的书画商高人一筹：他们在一名画家刚出道时，便能凭借自己的艺术素养，判断其发展潜力，或加以推销培养，或放弃不理。推销成功的，书画家对其保持一辈子的忠诚。
　　青州西临齐国故都临淄，齐国自姜太公便采取“通商工之业，便鱼盐之利”的工商立国政策，“重商、开放、变通”是齐文化的主旋律。直到今天，在淄博还能感受到这种氛围。历史上曾长期属于齐地、现在又与临淄鸡犬相闻的青州，自然深受其影响，人们具有经商、交易的传统和秉赋。
　　还需说明的是，历史上青州联系南北、贯通东西，直到现在，还是行走天下、通商天下的回族群众聚居较多的地方，这加重了这里的商业氛围，助推了书画市场的形成。
　　青州东南是鲁国。儒家文化在几千年来泽被华夏，更深深润泽了齐鲁大地。青州人诚信、厚道的品格运用到书画市场上，则是童叟无欺，不以赝代真，青州书画市场得以长盛不衰。